А ведь они могли бы полюбить друг друга, не будь Падлов ершистым импотентом.
Лириков-то к нему со всей душой:
«Уважаемый Владимир! Я зарегистрировался на Доме Стихов после того, как некоторые из Ваших «дружков», «дружбанов» на Стихи Ру нанесли мне незаслуженное, неадекватное оскорбление, в том числе в виде «пародий», пасквилей, и неоднократно. Я не хочу называть фамилии, клички. Я, однако, упомяну, что одна из них живёт в Болгарии, как эмигрантка, другая — в Перми, кажется. Есть и ещё кое-кто. А Вы с ними общаетесь. А они и Вас оскорбить могут.
«Не он ли в паре с неким Сазоновым...»? Я помню, именно Вы вмешались в рецензию, где общались я и Сазонов Сергей…»,
Но любое упоминание в праведно-негативном контексте болгарки или Хуйсельниковой приводит Nомерного в бешенство.
Мда… И это при том, что липец на каждом углу орет, что он-де, «атеист».
Но, если он позиционирует себя, как иудей, тогда тут все гораздо хуже:
«Стоит сразу отметить, что все еврейские праздники на идише называются «Йон-тев» — יום טוב. Как мы видим, в этом случае идиш напрямую заимствует слово из иврита. Для нееврейских религиозных праздников существует другое название, а именно «Хоге«. Но не думайте, что и это тоже заимствование из иврита, здесь нет никакой связи со словом «Хаг» — חג («Праздник»), разве что исключительно по созвучию. «Хоге» — это заимствование из арамейского, חגא, что переводится как «Трепет» и «Ужас».
Например, христианский праздник Троица так и называется — «Ди грин-хоге» — די גרין-חגא — «Зеленый ужас».
Нейтральное и общепринятое название для Рождества на идише — ניטל — «Нитл».
Слово восходит к латинскому корню natalis, то есть «рождение», и является частью романского компонента языка идиш. От этого же корня, например, образовано французское название праздника — Noël или итальянское — Natale. Одна из самых известных поговорок на идише, связанных с этим словом, звучит как «Нитл из а бейзер лайд» — ניטל איז אַ בייזער לײַד, то есть «Рождество — это злостное страдание». Дело в том, что начиная со Средневековья, именно в эту ночь случались многие антиеврейские беспорядки, спровоцированные массовыми гуляниями, вышедшими из-под контроля.
Долгое время я полагала, что «Нитл» — это действительно нейтральное название для Рождества, по сравнению с другими, которые мы с вами ещё рассмотрим, но в действительно даже с ним не так всё гладко. Оказалось, что даже оно содержит в себе скрытое богохульство, несмотря на, казалось бы, очень достойный корень. Всё дело в том, что самый распространённый в средневековых текстах термин для обозначения Иисуса Христа — это «Талуй» или «Нитле» — נתלה, תלוי, то есть «повешенный», и в ранних текстах слово «Нитл» писалось именно так: ניתל, подчёркивая связь именно с Иисусом. Другая возможна трактовка термина «Нитл», правда в написании с «тет», ניטל, через иврит осмысляется в раввинистической литературе как «отобранный»3. Что именно в эту ночь отбирают у евреев христиане мы рассмотрим чуть позже.
Что касается других терминов, то они более однозначны. Например, «Гойим-нахт» — גויים-נאַכט — «Ночь гоев»; «Блинде нахт» — בלינדע נאַכט — «Слепая ночь»; «Финцтере нахт» — פֿינצטערע נאַכט — «Тёмная ночь»; «Мойредике нахт» — מוראדיקע נאַכט — «Страшная ночь». Другой термин, имеющий в себе отсылку к Христу, — это «Йойзл-нахт» — יאָזל-נאַכט4, по, опять же, не самому уважительному имени Христа, которым его называют на идише — Йойзл.
Следующие термины уходят по своим отсылкам к средневековой полемической литературе и построены они на созвучии локальных терминов для обозначения рождества. Например, «Бейз гебойрениш» — בייז געבוירניש — «Злое рождение» построено на созвучии польского слова Boże Narodzenie (боже нарождение) или «Вейнахт» — וויינאַכט — «Горе-ночь» на созвучии с немецким словом Weihnacht (вайнахт). В то время как на североамериканском сленге Christmas превратилось на идише в «Крац мих» — קראַץ מיך — то есть, «Почеши меня».
Посмеяться над каким-нибудь христианским словом, тем более назвав его на иврите или идише созвучно с его оригиналом — это любимое еврейское занятие. Например, в Sefer Nissahon Yashan, полемическом сочинении, написанном около 1300 г. на иврите, есть пассаж о Соборе в Шпайере (Speyerer Dom). Вместо того, чтобы назвать его «Ха-дом ха-мефуар» — הדום המפוער — то есть «Прекрасный собор», в еврейском тексте пишут «Ха-техом ха-мехоар» — התהום המכוער — то есть «Уродская пропасть». Или для названия Евангелий в примерно тех же текстах на иврите используется не греческое «Евангелион» (то есть «Добрая весть»), а «Авон гилайон» — עוון גליון — греховный свиток6. Но если вам кажется немецкое Средневековье чем-то далеким и уже не релевантным, я предлагаю вам посмотреть на кое-что поближе, например, на украинский город Белая Церковь, в котором к концу XIX века проживало почти 19 000 евреев. Название этого города на идише звучит как «Шварце туме» — שוואַרצע טומאה — «Чёрная скверна»».
Виктория Алексеева.
Т.е., на самом деле, иудей-липец относится к православному религиозному празднику с издевкой, а все его «поздравления» по теме — сплошная фальшь.
Уважая сайт, нужно уважать его авторов, а Вы, наоборот – чуть что не по-Вашему, сразу всем минусы лепите.
На Ваши отношения с Падловым мне наплевать; но, видимо, на сайте с.ру у Вас совсем плохо с «полученными» отзывами, и Вам приходится радоваться даже падловским.
А которое насчет заголенных пяток, которые Вы постоянно публикуете в виде фотографий, согласитесь, это не просто так, а какая-то мания.
Сиськи, например, были бы куда эстетичнее и естественнее.
Вообще, по технической части, оба текста стоят друг друга.
Но по злобе исполнения – пасквиль «Таня Калистратова», конечно, находится на недосягаемой высоте.
Одна беда: противоположное
«Я прилетел с далекого созвездья,
Что квадрильоны километров от земли…»
уже вошло в «Жемчужины мысли»:
и останется там навеки.
)))
А которая чехарда с портретами, думаю, она может серьезно навредить Лирикову насчет его карьеры: захотят люди воспользоваться специфическими услугами данного гражданина, начнут искать об нем в Инете, зайдут, скажем в Домик, а тут такое… И прощай 100 UAH в час, а то и поболе.
Этот двуличный хорек много чего говорил, еще, например, что «объем пародии не должен превышать объема пародируемого текста», но, поскольку липец – болтун, каких свет не видел, слова у него всегда расходятся с делом.
К тому же, попадать впросак по собственной глупости и необразованности, пытаясь высмеять азбучные истины, известные всем, кроме самого лица – стало для канадского маразматика штатной привычкой.
А которое об его мстительной злобе – тут и говорить нечего: она у гришки всегда налицо.
Эта пачиму «Изба-читальня» — «сайт», а Дом Стихов – «так называемый»? )))
Конечно, с «Бессмертным полком» не все так безоблачно – и шаромыжники там попадаются и всякие Нотахи Поклонские с портретом Николая II, но, в целом, идея и ее воплощение — дело правильное и нужное.
А который Падлов – он со своей ненавистью к советским фронтовикам совсем с катушек съехал.
Не, ну, бывает, недоволен человек персональным бытием, но зачем же обвинять всех и каждого в личной несостоятельности?
То Александр Невский, то монголы, теперь, вот, «Бессмертный полк»…
Но, как до дела коснется, так сразу в отказ: «Я — не я и лошадь — не моя»
И столь активным восстановлением кракозябок он напомнил мне гришку липца – тот тоже всегда скулит аналогичным образом, обращается к модераторам с открытыми письмами, а потом публикует «моды».
В «русской америке» живут, в основном, евреи, а «Сент-Питерсбергов в США насчитывается аж несколько десятков», в один из которых (на Миссисипи), Марк Твен поместил жить своего Тома Сойера.
А которое «швейцарец» — это не гражданство, а национальность, исторически сложившаяся из трех основных – немцев, итальянцев и французов.
Вон, Депардье когда-то принял гражданство России и Чечни, неужто он стал русско-чеченским французом?
Какая пошлятина – розовые сапоги на белом фоне с цветным шарфом и фиолетовой сумкой. )))
А вообще, это называется: встретились две маразматички:
Омар Хайям никогда не писал «Вас недолюбливают, у Вас есть враги? — Какое счастье! Значит, Вы чего-то стоите, значит, не зря живете на этом свете!!! А желчные злопыхатели лишь коптят небо, злобствуя на Вас из зависти».
Тут еще оказалось, что эта самая Галина… прости, хоспидя!.. Фан Бонн-Дригайло
является жопоруким мастером фотоколлажей:
уж не она ли ленкину рожу реставрировала? Ну, тогда все понятно…
Так не пойдет.
Безосновательно оскорблять людей, ссылаясь на какой-то «глупый пасквиль» — не комильфо.
«Пасквиль» – в студию.
И предысторию его создания — тоже.
Что делать глупому липцу? –
Давно тестикулы увяли:
Мечтает, бедный, о финале –
С натугой дрочит на мацу.
)))
А вообще, помимо всего прочего, ненависть к ритуальному осеменению земли древними славянами идет у липца с самого рождения, ибо сказано в евойной азбуке:
«И взял Йеуда жену для Эра, своего старшего сына, а звали ее Тамар. И был Эр, первенец Йеуды, неугоден Господу, и убил его Господь. И сказал Йеуда Онану: Войди к жене брата своего, женись на ней и дай потомство брату своему. И знал Онан, что потомство будет считаться не его, и каждый раз, когда входил он к жене своего брата, губил он семя, проливая его на землю, чтобы не отдавать потомство брату. И не было угодно Господу то, что он делал, и убил Господь его тоже» (Берешит, 38:6-11).
Меня в этой забавной истории всегда прикалывало два момента:
1. Убийство иудейским госпидом всех, неугодных ему (при наличии данного им людям права выбора)
2. Почему Онан бегал проливать свое семя на землю, как будто больше некуда было.
(гришке-то с этим делом гораздо проще – у него есть плюшевый тигр, вот он и приходовал его в молодости, возбуждаясь от собственного отражения в зеркале, или посещая сайт Gay.ru.
Но сейчас страдалец увял, разложился и даже в туалет ходит с лупой и пинцетом).
Во, как! ))) А чему удивляться? Хайфицкая кассирша терпеть не может правду («жиды правду боятся, как заяц бубна»), поэтому-то и уничтожает ее с маниакальной ненавистью.
…А мне там еще вот такой бред от ленки понравился:
Рецензия на «Сплетнику» (Ваша Лена)
Привет, Лена! Ты совершаешь ошибку многих на Прозе да и в сети тоже. Человек что что-то там пишет о твоей внешности только и ждёт твоей реакции. Она (любая) и нужна ему. Только полная блокировка в том числе и личных сообщений лекарство для подобных идиотов.
Твой БВГ. Банев Виктор Георгиевич 05.01.2021 06:28 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Приветствую, Виктор!
Наверное, Вы правы, и я допускаю ошибку. Но есть люди, которые в ответ на молчание — успокаиваются и прекращают агрессию. А есть — которых молчание распаляет еще больше. И вот таким ответить — сам Бог велел.
«Человек», которого я человеком давно не считаю — долго и надсадно орал о моем «косоглазии», которое придумал ни с того, ни с сего на ровном месте. Потом заткнулся — когда другие ему сообщили, что, судя по фотографиям — никакого косоглазия у меня нет.
Он был вне себя от ярости, но вынужден был «умыться».
Сейчас придумывает другие дефекты. С тем же «успехом». Он никогда не придет ко мне в личные сообщения или даже на страницу — он гадит исключительно там, где его достать нельзя.
Пришел бы в сообщения — это было бы восхитительно:) Выслушал бы все, что ему полагается. Увы — это недостижимая мечта) Трусость — его второе «я».
Спасибо, Виктор! Ваша Лена 05.01.2021 11:48 Заявить о нарушении
Вот этого я и не пойму, зачем ему чего-то пытаться донести? Полный игнор. Банев Виктор Георгиевич 05.01.2021 11:50 Заявить о нарушении
Виктор, я его просто давненько знаю. Он и надеялся на игнор. В этот раз — обломилось.
Давайте изменим ситуацию. Представьте себе — до Вас домоталась дама. Визгливая, истеричная, лживая, страшная, как смерть. Куда бы Вы ни пошли — мчится за Вами по пятам и голосит всякую дичь. Хватает за руки, верещит. Караулит Вас около двери. Отслеживает Ваш маршрут. Денно и нощно, годами, долгими годами.
Неважно, где это происходит — в реале или в виртуале. Ну, раз Вы сдержитесь, другой, третий. Потом, однако, влепите ей затрещину. Невозможен игнор до бесконечности.
Согласны? Ваша Лена 05.01.2021 12:08 Заявить о нарушении
Видимо, у Вшивой с мозгами совсем тухло:
«Он никогда не придет ко мне в личные сообщения или даже на страницу — он гадит исключительно там, где его достать нельзя. Пришел бы в сообщения — это было бы восхитительно:) Выслушал бы все, что ему полагается. Увы — это недостижимая мечта) Трусость — его второе «я»».
«Пришел бы в сообщения»… ))) О, да, а потом, значится, начнется такой ад и срань от Вшивой, что мама не горюй. ))) Ой, боюсь, боюсь. )))
Не, ленка точно ебнутая.
Но, зато, какой великолепный автопортрет она создала:
«Представьте себе — до Вас домоталась дама. Визгливая, истеричная, лживая, страшная, как смерть. Куда бы Вы ни пошли — мчится за Вами по пятам и голосит всякую дичь. Хватает за руки, верещит. Караулит Вас около двери. Отслеживает Ваш маршрут. Денно и нощно, годами, долгими годами.
Неважно, где это происходит — в реале или в виртуале. Ну, раз Вы сдержитесь, другой, третий. Потом, однако, влепите ей затрещину», прям, один в один косоглазая хайфицкая кассирша с огромными ластами-ступнями.
Ну, если остался русским, тогда словосочетание «русский швейцарец» в корне неправильное. ))) Не говорят же «русский японец» или «русский индус» применительно к русскому. )))
А которое насчет молодежи и топора… Не знаю. Пушкин, например, и в зрелом возрасте не смог бы выжить в тайге, даже с пулеметом в руках, а Ломоносов, наверное, запросто.
Так что, все относительно.
)))
Лириков-то к нему со всей душой:
«Уважаемый Владимир! Я зарегистрировался на Доме Стихов после того, как некоторые из Ваших «дружков», «дружбанов» на Стихи Ру нанесли мне незаслуженное, неадекватное оскорбление, в том числе в виде «пародий», пасквилей, и неоднократно. Я не хочу называть фамилии, клички. Я, однако, упомяну, что одна из них живёт в Болгарии, как эмигрантка, другая — в Перми, кажется. Есть и ещё кое-кто. А Вы с ними общаетесь. А они и Вас оскорбить могут.
«Не он ли в паре с неким Сазоновым...»? Я помню, именно Вы вмешались в рецензию, где общались я и Сазонов Сергей…»,
Но любое упоминание в праведно-негативном контексте болгарки или Хуйсельниковой приводит Nомерного в бешенство.
)))
Но, если он позиционирует себя, как иудей, тогда тут все гораздо хуже:
«Стоит сразу отметить, что все еврейские праздники на идише называются «Йон-тев» — יום טוב. Как мы видим, в этом случае идиш напрямую заимствует слово из иврита. Для нееврейских религиозных праздников существует другое название, а именно «Хоге«. Но не думайте, что и это тоже заимствование из иврита, здесь нет никакой связи со словом «Хаг» — חג («Праздник»), разве что исключительно по созвучию. «Хоге» — это заимствование из арамейского, חגא, что переводится как «Трепет» и «Ужас».
Например, христианский праздник Троица так и называется — «Ди грин-хоге» — די גרין-חגא — «Зеленый ужас».
Нейтральное и общепринятое название для Рождества на идише — ניטל — «Нитл».
Слово восходит к латинскому корню natalis, то есть «рождение», и является частью романского компонента языка идиш. От этого же корня, например, образовано французское название праздника — Noël или итальянское — Natale. Одна из самых известных поговорок на идише, связанных с этим словом, звучит как «Нитл из а бейзер лайд» — ניטל איז אַ בייזער לײַד, то есть «Рождество — это злостное страдание». Дело в том, что начиная со Средневековья, именно в эту ночь случались многие антиеврейские беспорядки, спровоцированные массовыми гуляниями, вышедшими из-под контроля.
Долгое время я полагала, что «Нитл» — это действительно нейтральное название для Рождества, по сравнению с другими, которые мы с вами ещё рассмотрим, но в действительно даже с ним не так всё гладко. Оказалось, что даже оно содержит в себе скрытое богохульство, несмотря на, казалось бы, очень достойный корень. Всё дело в том, что самый распространённый в средневековых текстах термин для обозначения Иисуса Христа — это «Талуй» или «Нитле» — נתלה, תלוי, то есть «повешенный», и в ранних текстах слово «Нитл» писалось именно так: ניתל, подчёркивая связь именно с Иисусом. Другая возможна трактовка термина «Нитл», правда в написании с «тет», ניטל, через иврит осмысляется в раввинистической литературе как «отобранный»3. Что именно в эту ночь отбирают у евреев христиане мы рассмотрим чуть позже.
Что касается других терминов, то они более однозначны. Например, «Гойим-нахт» — גויים-נאַכט — «Ночь гоев»; «Блинде нахт» — בלינדע נאַכט — «Слепая ночь»; «Финцтере нахт» — פֿינצטערע נאַכט — «Тёмная ночь»; «Мойредике нахт» — מוראדיקע נאַכט — «Страшная ночь». Другой термин, имеющий в себе отсылку к Христу, — это «Йойзл-нахт» — יאָזל-נאַכט4, по, опять же, не самому уважительному имени Христа, которым его называют на идише — Йойзл.
Следующие термины уходят по своим отсылкам к средневековой полемической литературе и построены они на созвучии локальных терминов для обозначения рождества. Например, «Бейз гебойрениш» — בייז געבוירניש — «Злое рождение» построено на созвучии польского слова Boże Narodzenie (боже нарождение) или «Вейнахт» — וויינאַכט — «Горе-ночь» на созвучии с немецким словом Weihnacht (вайнахт). В то время как на североамериканском сленге Christmas превратилось на идише в «Крац мих» — קראַץ מיך — то есть, «Почеши меня».
Посмеяться над каким-нибудь христианским словом, тем более назвав его на иврите или идише созвучно с его оригиналом — это любимое еврейское занятие. Например, в Sefer Nissahon Yashan, полемическом сочинении, написанном около 1300 г. на иврите, есть пассаж о Соборе в Шпайере (Speyerer Dom). Вместо того, чтобы назвать его «Ха-дом ха-мефуар» — הדום המפוער — то есть «Прекрасный собор», в еврейском тексте пишут «Ха-техом ха-мехоар» — התהום המכוער — то есть «Уродская пропасть». Или для названия Евангелий в примерно тех же текстах на иврите используется не греческое «Евангелион» (то есть «Добрая весть»), а «Авон гилайон» — עוון גליון — греховный свиток6. Но если вам кажется немецкое Средневековье чем-то далеким и уже не релевантным, я предлагаю вам посмотреть на кое-что поближе, например, на украинский город Белая Церковь, в котором к концу XIX века проживало почти 19 000 евреев. Название этого города на идише звучит как «Шварце туме» — שוואַרצע טומאה — «Чёрная скверна»».
Виктория Алексеева.
Т.е., на самом деле, иудей-липец относится к православному религиозному празднику с издевкой, а все его «поздравления» по теме — сплошная фальшь.
Амброз Бирс.
На Ваши отношения с Падловым мне наплевать; но, видимо, на сайте с.ру у Вас совсем плохо с «полученными» отзывами, и Вам приходится радоваться даже падловским.
А которое насчет заголенных пяток, которые Вы постоянно публикуете в виде фотографий, согласитесь, это не просто так, а какая-то мания.
Сиськи, например, были бы куда эстетичнее и естественнее.
)))
Но по злобе исполнения – пасквиль «Таня Калистратова», конечно, находится на недосягаемой высоте.
Одна беда: противоположное
«Я прилетел с далекого созвездья,
Что квадрильоны километров от земли…»
уже вошло в «Жемчужины мысли»:
и останется там навеки.
)))
А которая чехарда с портретами, думаю, она может серьезно навредить Лирикову насчет его карьеры: захотят люди воспользоваться специфическими услугами данного гражданина, начнут искать об нем в Инете, зайдут, скажем в Домик, а тут такое… И прощай 100 UAH в час, а то и поболе.
)))
А который ответ на вопрос: мне все оно — фиолетово.
)))
К тому же, попадать впросак по собственной глупости и необразованности, пытаясь высмеять азбучные истины, известные всем, кроме самого лица – стало для канадского маразматика штатной привычкой.
А которое об его мстительной злобе – тут и говорить нечего: она у гришки всегда налицо.
)))
)))
Эта пачиму «Изба-читальня» — «сайт», а Дом Стихов – «так называемый»? )))
Конечно, с «Бессмертным полком» не все так безоблачно – и шаромыжники там попадаются и всякие Нотахи Поклонские с портретом Николая II, но, в целом, идея и ее воплощение — дело правильное и нужное.
А который Падлов – он со своей ненавистью к советским фронтовикам совсем с катушек съехал.
Не, ну, бывает, недоволен человек персональным бытием, но зачем же обвинять всех и каждого в личной несостоятельности?
То Александр Невский, то монголы, теперь, вот, «Бессмертный полк»…
Но, как до дела коснется, так сразу в отказ: «Я — не я и лошадь — не моя»
И столь активным восстановлением кракозябок он напомнил мне гришку липца – тот тоже всегда скулит аналогичным образом, обращается к модераторам с открытыми письмами, а потом публикует «моды».
Еще вот это понравилось:
«А сказка была потом, когда я узнал от осведомлённых лиц, что мои хулители чистые русские, играющие под евреев! Догадываешься, зачем? Да просто. Чтобы посеять ненависть к евреям, антисемитизм»©.
Помнится, «знающие люди» «сказали» Падлову, что и «Дом Стихов создан Крафт-Чуком с определенными целями».
В общем, пиздобол Nомерной, первостатейный пиздобол.
Берите пример с Франсуа де Ларошфуко и его «Максимов».
)))
А которое «швейцарец» — это не гражданство, а национальность, исторически сложившаяся из трех основных – немцев, итальянцев и французов.
Вон, Депардье когда-то принял гражданство России и Чечни, неужто он стал русско-чеченским французом?
)))
А вообще, это называется: встретились две маразматички:
Омар Хайям никогда не писал «Вас недолюбливают, у Вас есть враги? — Какое счастье! Значит, Вы чего-то стоите, значит, не зря живете на этом свете!!! А желчные злопыхатели лишь коптят небо, злобствуя на Вас из зависти».
Тут еще оказалось, что эта самая Галина… прости, хоспидя!.. Фан Бонн-Дригайло
является жопоруким мастером фотоколлажей:
уж не она ли ленкину рожу реставрировала? Ну, тогда все понятно…
)))
Безосновательно оскорблять людей, ссылаясь на какой-то «глупый пасквиль» — не комильфо.
«Пасквиль» – в студию.
И предысторию его создания — тоже.
От стыда, что ли?
)))
Давно тестикулы увяли:
Мечтает, бедный, о финале –
С натугой дрочит на мацу.
)))
А вообще, помимо всего прочего, ненависть к ритуальному осеменению земли древними славянами идет у липца с самого рождения, ибо сказано в евойной азбуке:
«И взял Йеуда жену для Эра, своего старшего сына, а звали ее Тамар. И был Эр, первенец Йеуды, неугоден Господу, и убил его Господь. И сказал Йеуда Онану: Войди к жене брата своего, женись на ней и дай потомство брату своему. И знал Онан, что потомство будет считаться не его, и каждый раз, когда входил он к жене своего брата, губил он семя, проливая его на землю, чтобы не отдавать потомство брату. И не было угодно Господу то, что он делал, и убил Господь его тоже» (Берешит, 38:6-11).
Меня в этой забавной истории всегда прикалывало два момента:
1. Убийство иудейским госпидом всех, неугодных ему (при наличии данного им людям права выбора)
2. Почему Онан бегал проливать свое семя на землю, как будто больше некуда было.
(гришке-то с этим делом гораздо проще – у него есть плюшевый тигр, вот он и приходовал его в молодости, возбуждаясь от собственного отражения в зеркале, или посещая сайт Gay.ru.
Но сейчас страдалец увял, разложился и даже в туалет ходит с лупой и пинцетом).
)))
…А мне там еще вот такой бред от ленки понравился:
Рецензия на «Сплетнику» (Ваша Лена)
Привет, Лена! Ты совершаешь ошибку многих на Прозе да и в сети тоже. Человек что что-то там пишет о твоей внешности только и ждёт твоей реакции. Она (любая) и нужна ему. Только полная блокировка в том числе и личных сообщений лекарство для подобных идиотов.
Твой БВГ.
Банев Виктор Георгиевич 05.01.2021 06:28 • Заявить о нарушении
+ добавить замечания
Приветствую, Виктор!
Наверное, Вы правы, и я допускаю ошибку. Но есть люди, которые в ответ на молчание — успокаиваются и прекращают агрессию. А есть — которых молчание распаляет еще больше. И вот таким ответить — сам Бог велел.
«Человек», которого я человеком давно не считаю — долго и надсадно орал о моем «косоглазии», которое придумал ни с того, ни с сего на ровном месте. Потом заткнулся — когда другие ему сообщили, что, судя по фотографиям — никакого косоглазия у меня нет.
Он был вне себя от ярости, но вынужден был «умыться».
Сейчас придумывает другие дефекты. С тем же «успехом».
Он никогда не придет ко мне в личные сообщения или даже на страницу — он гадит исключительно там, где его достать нельзя.
Пришел бы в сообщения — это было бы восхитительно:) Выслушал бы все, что ему полагается. Увы — это недостижимая мечта) Трусость — его второе «я».
Спасибо, Виктор!
Ваша Лена 05.01.2021 11:48 Заявить о нарушении
Вот этого я и не пойму, зачем ему чего-то пытаться донести? Полный игнор.
Банев Виктор Георгиевич 05.01.2021 11:50 Заявить о нарушении
Виктор, я его просто давненько знаю. Он и надеялся на игнор. В этот раз — обломилось.
Давайте изменим ситуацию. Представьте себе — до Вас домоталась дама. Визгливая, истеричная, лживая, страшная, как смерть. Куда бы Вы ни пошли — мчится за Вами по пятам и голосит всякую дичь. Хватает за руки, верещит. Караулит Вас около двери. Отслеживает Ваш маршрут. Денно и нощно, годами, долгими годами.
Неважно, где это происходит — в реале или в виртуале. Ну, раз Вы сдержитесь, другой, третий. Потом, однако, влепите ей затрещину. Невозможен игнор до бесконечности.
Согласны?
Ваша Лена 05.01.2021 12:08 Заявить о нарушении
Видимо, у Вшивой с мозгами совсем тухло:
«Он никогда не придет ко мне в личные сообщения или даже на страницу — он гадит исключительно там, где его достать нельзя. Пришел бы в сообщения — это было бы восхитительно:) Выслушал бы все, что ему полагается. Увы — это недостижимая мечта) Трусость — его второе «я»».
«Пришел бы в сообщения»… ))) О, да, а потом, значится, начнется такой ад и срань от Вшивой, что мама не горюй. ))) Ой, боюсь, боюсь. )))
Не, ленка точно ебнутая.
Но, зато, какой великолепный автопортрет она создала:
«Представьте себе — до Вас домоталась дама. Визгливая, истеричная, лживая, страшная, как смерть. Куда бы Вы ни пошли — мчится за Вами по пятам и голосит всякую дичь. Хватает за руки, верещит. Караулит Вас около двери. Отслеживает Ваш маршрут. Денно и нощно, годами, долгими годами.
Неважно, где это происходит — в реале или в виртуале. Ну, раз Вы сдержитесь, другой, третий. Потом, однако, влепите ей затрещину», прям, один в один косоглазая хайфицкая кассирша с огромными ластами-ступнями.
)))
А которое насчет молодежи и топора… Не знаю. Пушкин, например, и в зрелом возрасте не смог бы выжить в тайге, даже с пулеметом в руках, а Ломоносов, наверное, запросто.
Так что, все относительно.
)))